Raamattu
Oletko lukenut Raamatun kannesta kanteen? Mistä pidit? Mitä jäit ihmettelemään?
Eräs seurakuntalainen kysyi ohimennen toiselta onko Raamattu kokonaan Jumalan sanaa vai vain osittain. Jos se on kokonaan, niin miksi me emme noudata sen jokaista käskyä tarkasti? Miksi edelleen esimerkiksi perimme koron velasta tai oikeammin perimme ylipäänsä velan takaisin ja miksi naiset eivät käytä jumalanpalveluksissa huivia? Jos se on vain osittain Jumalan sanaa, mistä tietää mikä on sitten sitä varsinaista Jumalan sanaa? Onko esimerkiksi Paavlin kirje galatalaisille katsottava myös kirjeenä meille?
Mitä siis vastaisit?
Raamattu sanoo Room 15:4 "...Kaikki,mitä Pyhät kirjoitukset sisältävät, on kirjoitettu meille opiksi ..."
Vanhan Testamentin käskyt kuulvat Mooseksen lakiin, joka oli annettu juutalaisille . Jeesus antoi uuden lain "Rakkauden lain", joka sitoo kristittyjä. Uhraamista ei tarvita enää ,koska hän uhrasi itsensä kertakaikkiseksi uhriksi .
Kymmenen käskyä ovat myös osa Mooseksen lakia, ja Katekismuksen mukaan ne ovat edelleen voimassa. Mistä löytyisi selvitys siitä, mitkä VT:n kohdat pätevät ja mitkä on yliajettu milläkin UT:n kohdalla? Sanoiko Jeesus, että eläimiä ei ole enää pakko uhrata?
Olen käytännössä varmaan lukenut raamatun kannesta kanteen, mutten koskaan säännööllisesti lukien.
Arvostan raamattua Jumalan Sanana ja uskon, että jokaisella kohdalla on jotakin puhuttavaa ihmiselle. Ei aina kirjaimellisesti mutta esimerkiksi vertauksina ja kuvakielenä. Raamattu on hyvin kerroksellinen teos.
Kun raamatun ottaa totena ja alkaa rukoilla viisutta sen ymmärtämiseen se myös avautuu. Jumala puhuu sanansa kautta.
Surullista on, että tänä päivänä moni pappikaan ei enää tunnu uskovan Jumalan sanaan vaan halventaa sitä omilla puheillaan.
No onpas täällä hiljaista. Missä ihmeessä kaikki ihmiset ovat.
Siis raamattu.
Raamattu on hieno kirja josta olen monesti saanut viisautta, rohkaisua ja jonka sivuilta olen oikeasti kokenut suoraan Jumalan puhuvan muutamankin kerran aivan täsmäiskuilla tiettyihin hetkiin.
Raamattu on myös mielenkiintoinen kirja. Israelin kansan vaiheet vanhassa testamentissä kiehtovat itseäni monellakin tavalla. Niissä on historiallisuutta, esikuvallisuutta joka usein puhuu suoraan omaan elämään ja jopa jännitystä. Jopa huumoria paikoitellen.
Suosittelen raamattua.
Kyllä mä uskon, että Jumala toimi kansansa keskellä vanhassakin testamentissa.
Vanhan testamentin uhrikäytäntöjä ei kyllä enää tarvita. Tämä selitetään heprealaiskirjeessä mielestäni melko selkeästi. Syntiä seurasi kuolema ja VTssä eläin uhrattiin ihmisen edestä, ja tämä uhri ikään kuin "vajavaisesti" peitti ihmisen synnin ja sitä seuraavan rangaistuksen Jumalan edessä.
Jeesus puolestaan oli täydellinen uhri, ja koska hän on noussut kuolleista ja elää tänä päivänä, tämä uhri on koko ajan voimassa. Ei tarvita enää toista uhria, sillä tämä uhrihan elää ja on voimassa koko ajan. Siksihän ilmestyskirjassakin sanotaan, että karitsa, joka on teurastettu ja jolla on seitsemän sarvea, on arvollinen avaamaan sinetit. Mun mielestä aivan todella hieno vertauskuva siitä, kuinka Jeesus sai uhrikuolemansa kautta täydellisen voiton. Vanhassa testamentissahan usein sarvi oli voiman vertauskuva ja seitsemän sarvea viittaa täydelliseen voittoon ja voimaan.
Juups, mutta mielestäni kannattaa lukea Raamattua evankeliumeista käsin. Ja jos Jumala kerran valvoo sanaansa, niin kuin Raamatussa sanotaan (Jer 1:12) niin kannattaa toki kysyä Jeesukselta viisautta ja Pyhän Hengen voimaa Raamatun ymmärtämiseen =)
Mitenkäs noihin Raamattupiireihin pääsisi mukaan? Voisiko joku kertoa ensinkin mitä niissä tapahtuu. Kynnys aika korkeella. Voisiko seurakunta aloittaa semmoisen matalan kynnyksen piirin meille aloittelijoille?
Olen pitänyt aikaisemmin melko monenlaisia raamattupiirejä. Joissain osa oli lukenut raamattua ja osa ei. Joskus pidin raamattupiiriä, jossa kävi uskovaisia ja ateisteja ja muutama noituudesta kiinnostunut tyyppi. Se raamis oli kyllä melkoinen soppa ja välillä meinasi tunteet hieman kuumeta - mutta oli se kyllä myös uskomattoman hauska ja rakentava!
Mukaan voi tulla, vaikkei Raamattua olisi edes lukenut. Usein tietty olen ihan vinkkinä sanonut raamiksessa sivunumeron, mistä teksti löytyy, jos olen tiennyt mukana olevan uusia.
Kaitpa paljon erilaisia raamiksia löytyy, mutta kerron nyt esimerkin vuoksi tällä hetkellä pitämäni Vanhan pappilan nuorten aikuisten raamattupiirin illan kulusta: Melko usein otetaan nimikierros heti alkuun ja sitten siinä samalla kiertää joku "päivän kysymys." Jotain tyyliin: "Mitä teit tänään ensimmäisenä" tai "Kenet tapasit ensimmäisenä" tai "Mikä oli tämän päivän tekemäsi hyvä työ" tai jotain tuollaista ihan huumoripohjalta.
Sitten etsimme käsiteltävän raamatun tekstin ja luemme yhdessä sen läpi. Jokainen lukee jonkun osuuden jos haluaa - tai sitten vain sanoo skippaavansa lukemisen jossei halua lukea ääneen. Sen jälkeen sitten juttelemme luetusta tekstistä ja Jeesukseta - ja usein myös aika paljon aiheen vierestä. Osa saattaa joskus hieman tulla myöhässä raamattupiiriin ja joskus jonkun pitää ehtiä lähteä aikaisin. Periaatteena on ollut, että vapaus vallitkoon. Myöhässä tai ajoissa, niin jokainen on aina tervetullut!
Lopuksi rukoilemme ja jos jollakin on joitain erityisiä asioita, joita haluaa tuoda rukousaiheiksi, niin olemme sitten rukoilleet niiden puolesta. Nykyisin näyttää siltä, että taidamme mennä raamiksen jälkeen Biskettiin jatkoille.
muuten verkkoraamis, josta kuulin huhuja?
joten verkkoraamis on pian mahdollinen.
Jos seurakuntalainen lukisi raamattua, niin tietäisi että se ON Jumalan sanaa, ja että sen sääntöjen rikkominen on syntiä ja siitä joutuisi helvettiin ellei Jeesus olisi järjestänyt anteeksiantoa.
Tähän anteeksiantoon kannattaa luottaa, koska tapauskovaisen elämä, Luterilainen oppi ja jopa monet Raamatun säännöt ovat niin pahasti ristiriidassa joidenkin Raamatun sääntöjen kanssa, että muuta vaihtoehtoa ei ole. Raamattua tarkkaan lukeneena väitän, että on parempi olla lukematta ja käydä vain kirkossa kuuntelemassa tulkintoja, niin välttää kaikki äärimmäisen hankalat ristiriidat ja saa pitää uskonsa Raamatun selkeyteen.
Syntiä kuuluu välttää, mutta taivaaseen pääsee kun uskoo Jeesukseen. Joku kerettiläinen välillä väittää että taivaaseen voisi päästä jotenkin muutenkin, mutta jos sen enempää syntisyys kuin uskon puutekaan eivät ratkaisisi, niin kaikkihan pääsisivät taivaaseen - jopa ateistit! Mitä järkeä koko helvetin luomisessa silloin olisi ollut?