Ensinnäkin täytyy nyt todeta, että jokainen listan aihe on valtavan mielenkiintoinen, mutta samalla laaja ja monimuotoinen. Moni kysymyksistä synnyttää suuria teologisia kysymyksiä. Kysymykset kärsimyksestä, Raamatun tulkinnasta ja luotettavuudesta, muista uskonnoista sekä luomisesta ovat todella tärkeitä. Vastauksien antamiseen ei muutama sivu taitaisi riittää.
Vastaan nyt tässä listassa olevaan kysymykseen Raamatun tulkinnasta ja sen monimuotoisuudesta. Aukkoja jää varmasti, joten toivon teiltä täydennystä.
Aivan niin kuin jo kysymys selvittää itsessään, kirkon sisällä ei ole olemassa vain yhtä "kristillistä" tulkintamallia, vaan niitä on useita. Tämän perusasian tiedostaminen vaatii jo suvaitsevaisuutta, sillä ihmisinä me hyvin usein ajattelemme, että vain tämä oma tulkintani tai oppi-isäni tulkinta on se ainut oikea, muut ovat sitten harhaa. Tällainen ajattelu johtaa helposti hengelliseen ylpeyteen ja "Raamatulla päähän lyömiseen".
Yksi oppi-isistäni ;-) piispa Riekkinen on hyvin verranut Raamatun tulkintamahdollisuuksien kirjoa golfpeliin ja -kenttään. "Jos kuvittelemme, että se puttausviheriö, jolla lapsuudesta lähtien olemme lyöneet palloa reikään, on ainut tapa ja alue pelata golfia, on meillä varsin köyhä käsitys tuosta pelistä. Pahimmillaan voi käydä niin, että putoammekin itse omaan puttauskoloomme ja jumiudumme sinne. Jos siinä vielä tulkinnan nokkamiehet keksivät juntata viheriölipun samaan koloon, meiltä loppuu vähitellen ilma ja elämä käy vaikeaksi. On hyvä huomata, että golfpeliin kuuluu 18 viheriötä ja puttausreikää. Miten on, kestääkö suvaitsevaisuutesi huomata tämä rikkaus raamatuntulkinnan viheriöllä?"
Tämä tulkintojen suvaitsevaisuus ei suinkaan tarkoita sitä, että jokainen tulisi "omalla uskollaan" autuaaksi. Ei, vaan se pyrkii sanomaan, että sama Raamatussa ilmoitettu Jumalan puhuttelu toimii ja ymmärretään mitä erilaisimmin tavoin. Aivan kuin Jumalakin toimii ihmiselämässä, mitä ihmeellisimmillä tavoilla.
Jokainen Raamattua lukeva tulkitsee aina lukemaansa tekstiä eli ymmärtää sen omista lähtökohdistaan käsin. Siksi ei ole tietenkään yhdentekevää, miten Raamattua luetaan. Oleellista on kysyä, etsitäänkö siitä JUmalan puhuttelua ja ohjausta elämään. Raamatulla ei ole tarkoitus hutkia tai alistaa toisinajattelijoita, vaan löytää sen avulla itse oikea suunta. Raamattu ei ole pesäpallomaila, vaan uskonelämän kompassi, jonka tehtävänä on "kirkastaa (viedä lähemmäksi) Kristusta".
Oikean raamatullisuuden tai raamatuntulkinnan määritteleminen on vaikeaa. Se voitaisiin ilmaista vaikka uskollisuudeksi Raamatun hengelle ja sanomalle. Tällainen määritelmä merkitsee jo sitä, ettei esimerkiksi kaiken sen noudattaminen, mikä on mainittu Raamatussa, ole enää "raamatullista". Raamatusta saisi helposti jonkinlaisen lakikirjan, mutta sen tehtävänä on kuitenkin vapauttaa vastuuseen. Tästä syystä raamatullisiksi väitetyt ratkaisut elämässä kuin opissakin tulee aina koetella yhdessä ja pidettävä se, mikä ajaa parhaiten Kristusta ja on hyvää.
ps. Parasta itse varmistua siitä, mitä Raamatussa sanotaan. Aloita siis Raamatun lukeminen jo tänään. Syksyllä alkaa Raamattuun ja sen tulkintaan liittyvä keskustelusarja, johon kannattaa tulla. Usein vaikeat kohdat selventyvät yhdessä tutkien ja keskustellen, samalla siellä löytyy usein vastauksia myös noihin muihinkin kysymyksiin. Alfa-kurssilla käsitellään myös Raamattua ja sen lukemiseen liittyviä juttuja aiheella "Miksi ja miten lukea Raamattua?"
