Koti › evoluutio

evoluutio

Creation - Rakkaus auttaa voittamaan erottavat esteet

Jon Amielin ohjaama Creation, esittelee Darwinin 40-vuotiaana perheenisänä, joka työskentelee koko ihmiskunnan historian mullistavan kirjansa Lajien synty parissa. Kaiken työn keskellä Darwinia (Paul Bettany) vainoaa kuitenkin hänen tyttärensä Annien (Martha West) kuolema. Darwinin suru yhdessä uskon menetyksen kanssa luovat kuilun Darwinin ja hänen vaimonsa, uskolleen omistautuneen Emman (Jennifer Connelly) välille.

Onko evoluutioteoria totta?

Evoluutio ja usko tänään

Ajankohta: 
Ti, 24.11.2009 - 18:00 - 20:30

Tiistaina 24.11.09 klo 18 Pakkalan salissa, Oulun kaupunginkirjastolla (Kaarlenväylä 3) järjestetään keskustelutilaisuus Evoluutio ja usko tänään. Samana päivänä tulee kuluneeksi 150 vuotta siitä, kun Charles Darwin julkaisi teoksensa Lajien synty.

Keskustelua evoluutiosta ja uskosta

Tiistaina 24.11.09 klo 18 Pakkalan salissa, Oulun kaupunginkirjastolla (Kaarlenväylä 3) järjestetään keskustelutilaisuus Evoluutio ja usko tänään.

Samana päivänä tulee kuluneeksi 150 vuotta siitä, kun Charles Darwin julkaisi teoksensa Lajien synty. Illassa keskustellaan ja etsitään vastauksia useisiin kysymyksiin. Mitä tarkoitetaan, kun puhutaan evoluutiosta? Millainen on kansalaisten evoluutiokäsitys? Voivatko usko ja tiede kohdata samassa ihmisessä? Ovatko kristinusko ja evoluutioteoria toisensa poissulkevia? Onko kirkko luopunut Raamatusta? Mikä on luomiskertomuksen merkitys?

Perisynti ja lajinmääritys

Kysymys: 

Yksi luterilaisen opin kulmakivistä on perisynti, jolla tarkoitetaan ihmisen olotilaa syntiinlankeemuksen jälkeen, erossa Jumalasta. Protestanttisen teologian mukaan ihminen syntyy perisynnin turmelemana ja oletusarvoisesti kadotettuna, ja luterilaisen opin mukaan ihminen pelastuu ainoastaan uskomalla Kristuksen sovitustyöhön (http://fi.wikipedia.org/wiki/Perisynti).

Ymmärtääkseni kärsimyksestä ja pahuudesta yleensä syytetään juuri perisyntiä. Jos ihminen ei olisi langennut perisyntiin, eläisimme yhä paratiisissa, jossa ei ole pahuutta eikä kärsimystä. Miten tässä konseptissa määritellään ihminen? Eikö kärsimystä ja pahuutta ollut olemassakaan ennen homo sapiensia, ja koskeeko kärsimys (ja pahuus) käsitteenä yksistään homo sapiensia? Eivätkö muut lajit tunne kärsimystä, mukaan lukien homo sapiensia edeltäneet ihmislajit?

Vastaus: 

Syntiinlankeemuksen ei ole täytynyt olla jokin pistemäinen historiallinen tapahtuma menneisyydessä. Voisin ajatella, että ihmisen kyky tehdä hyvää ja pahaa on kehittynyt sen myötä kuin hänen moraalinen ajattelunsa on kehittynyt. Tiettävästi luomakunta ihmisen ympärillä ei ole luonteeltaan moraalinen. Eläin ei tee moraalisia ratkaisuja, vaan toimii vaistojensa pohjalta, joten eläin ei kykene ajattelemaan asioita hyvän ja pahan akselilla. Vaikka toki eläin kärsii kivusta ja kaltoinkohtelusta, ei sillä ole sellaista käsitemaailmaa, jossa se pystyisi käsittelemään onnettomuutensa olevan jonkun pahan aiheuttamaa.

Syndicate content